在他的对面，孝之恒也以符合礼仪的姿态起身，言曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
此君再不见被太虚阁众击退的狼狈，仰头望天，神情肃穆：“所为孝者，不违礼也！”
孝父母，以礼待之。不是说情不重要，情就在礼中。
当礼恒之和孝之恒站在一起，同时出手，才真正体现书山之上、宗门支柱的力量。
文气遂成龙虎，交抱轰于高天。
在湖心亭外无尽的空无中，显现一支如椽大笔。仿佛末日神舟，自永劫的尽头驶出。
杆似天梁所刻，毫如灵光所凝。
千秋文意，铭于其中。万古华章，瀑流其上。
此【春秋笔】也！
【春秋笔】的前身“霍林洞天”，是三十六小洞天里排名第一的存在。【春秋笔】也一直被公认为是十大洞天宝具之下的最强。
尤其重要的是，【春秋笔】和【汗青简】，乃是成套的宝具，据说二者相合，能够与列名十大的洞天宝具相争。
左丘吾将《勤苦书院》的故事，藏在【汗青简】里。【春秋笔】这时杀进来，简直如鱼得水，是虎啸山林，拥有任意涂抹这部著作的至高权柄。
也是书山用来在这一局里改写结局的重要手段。
礼恒之和孝之恒同时发力，横一笔，将那摇摇将开的时窗关上，竖一笔，将七恨借圣魔之躯施予棋格囚笼的力量抹去！
泛黄书简，仍然束高阁。陈旧时光，仍然覆尘埃。
一切好像没有发生过，七恨不曾跳出那艰难选择！
堂堂超脱者，竟被抹掉了一切的努力。没能降临超脱力量，就被当成肉靶来打。
这《勤苦书院》的篇章中，仅就目前体现的布置，已可以说是超脱之下无敌手了！
换成任何一尊魔君在此，恐怕都要被陷杀。
七恨却道了声：“妙哉！”
此刻在圣魔的魔躯中，七恨、左丘吾、斗昭，正在厮杀混战。
三者看起来都是本体，但显现七恨模样的躯壳，只是是圣魔的力量。此躯之中七恨的核心，只是那一颗超脱意念。
祂所称赞的“妙哉”，并不是为春秋笔，而是为斗昭瓢泼骤雨般的刀。
左丘吾压制了祂的力量，【惘岁】将圣魔的魔躯内部搅得一团乱糟。魔气完全失控，一会儿化作阴魔将魔，一会儿化作魔殿仙宫，有时暴雨，有时雷霆。
在这不断翻涌的变化中，在这频频出现的意外前，祂和左丘吾杀作一团，斗昭还能将刀锋挤进，每每迫祂两步，不可不谓刀术妙绝。
不可再等。
七恨提魔气为剑，施施然点在斗昭的刀尖。折身的同时，长柄一横，与左丘吾迎面而错锋。剑锋几乎刮在左丘吾的面骨上，圣魔之力凝聚的躯壳也被左丘吾点穿！
左丘吾的指尖，几乎已经点到了那颗超脱意念。
长发飞舞时，七恨看着棋盘之外、湖心亭更高处，那天梁架世般的春秋笔，莫名地笑了笑：“好久不见了。”
祂没有吴斋雪的感受，但有吴斋雪的记忆。
在吴斋雪的记忆里，春秋笔是那般巍峨的宝具，横山碾海，动摇时光。它不仅是洞天宝具，也是儒家修士的信仰！
可是如今看来……
也不过如此。
不是【春秋笔】和【汗青简】不够强，是如今的七恨，已经太强了。何况礼孝二老还在借力宝具、而非驾驭宝具的阶段。
“好久不见了！”
正被姜望敕仙的“吴斋雪”，忽然发出这样一声吼叫。与七恨的感慨呼应，却是“吴斋雪”这尊历史投影的呐喊！他喊道：“【子先生】！！！”
这具仙魔交战的历史投影之身，瞬间分出了胜负。体内的至情极欲魔气几乎立刻瓦解，如树倒鸟飞，却又群燕归巢，尽投姜望之身。
“吴斋雪”的仙身即刻成就，万仙之仙的姜望却满面黑烟。
他一剑将至情极欲魔气送给“吴斋雪”，险些将“吴斋雪”逼成欲魔。七恨却在弃守“吴斋雪”的这一刻，将纯化了千万次的至情极欲魔气，又送回姜望。
称得上有来有往，有送有还。对得起左丘吾点燃的爆竹，很有年节的气氛。
这回轮到天魔定衡的姜望，一时道身不宁。
骤然入体的精纯魔意，勾动他的至情极欲之魔，令他不得不紧急停下一切动作，调动天道力量加以镇压。
“吴斋雪”这尊历史投影成为了仙灵般的存在，姜望这位“仙主”，却连将其收入仙宫都做不到。整个人静止在千秋棺里，魔气游于七窍。
七恨彻底舍弃了“吴斋雪”这尊历史投影，以换取姜望这个变数的恒定，将这尊随时有可能爆发的瘟神，定成了这场战斗的摆件。
而“吴斋雪”登仙之前的那一声“【子先生】”，恰在此刻传来遥远的回响。
书山之巅，乾坤朗朗。雷霆于此不结，天风至此而回。
万古以来汇涌的文气，在这里蒸腾成云。
那株寿十万年的青松，曾经伞盖如天，【文云】都飘悬其下。
此【文云】也，亦儒家之文运！
现在只剩尚未死透的小半截树桩，仍像一个巨大无边的雕塑。
许多年来，【子先生】便面桩独坐。
以树观年年复年。
在某个时刻，他身上的儒衫无风自动，戴着的那顶白玉发冠竟然见裂！
山巅此处有雷霆般的轰响，那凝聚万古的【文云】，竟然汇涌成一张巨大的面目——“吴斋雪”的面目！
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