“难道这么多年过去，一直没有找到合适的人选？”关文问。
“当然不是，世间奇才多不胜数，每一位感受到我的召唤前来赴约的，都是聪明绝顶的人。有些人甚至天生懂得通灵之术，不必我说什么，就能了解我的内心世界，欣然领命，愿意助我一臂之力。我要做的，就是‘除魔’，消灭远古时代一王两公主镇压的魔女。简单来说，能帮我忙的人必须具备两个条件，一是擅长画画，二是甘于奉献。虽然条件苛刻，但总是有人能够胜任，于是，我向他们传授了骷髅唐卡的绝妙法门。”
关文不自觉地长叹：“在此之前，你没想到，那项独特的技艺反而害了他们，是吗？”
那声音沉寂下去，良久才慢慢回答：“我不想骗你，在传授技艺之前，我早就预感到某些人将因此而走火入魔，踏上不归之路。因为对于一个画家来说，传授给他能够精进画艺十倍的方法，等于是给猛虎装上了翅膀，振翼一飞，虎啸苍天，该是一件多么爽快的事啊。大多数人沉浸于画艺里，忘记了时间和空间，日夜研修，不知疲倦。对于画艺的渴求占据了他们的灵魂，直至最后，他们控制不住自己的欲望，走火入魔，暴毙身死。”
关文苦笑一声：“原来是这样？”
明知骷髅唐卡对于定力稍差的人有害，仍然传授给他们，这不得不说是一件很残酷的事。犹如将大麻和吗啡送给有毒瘾的人一样，爱人与害人，只在一线之间。
“你一定在心里怪我，不该对他人行饮鸩止渴之事？”那声音幽幽地问。
树洞之外，悄然起了夜风，吹动巨树上的枝干，发出千奇百怪的声响。如果没有顾倾城遇袭的事，他此刻应该在家庭旅馆里守候着宝铃，让她有一个安安稳稳的梦。
“你分神了。”那声音说。
“我只不过是在惦记着一个朋友，她的经历十分奇特，此刻正是最需要人守护之时。”关文的心被揪了起来。因为他想到，连顾倾城那样犀利而勇猛的赏金猎人都无法抵挡青龙会的逆袭，宝铃一介弱女子，一旦有事，谁来救她？
“早知如此，我该去练武学剑，首先拥有强健的体魄，才能替她遮风挡雨。”他的心底，有个悔恨的声音悄悄响着。
“你……你心里惦记太多的事，就不能专心于某一件事。真不知道，这一次召唤你来，是好事还是坏事……可我已经没有选择了，只能如此。这棵树实在太老了，强弩之末，已经不足以支撑我的生命延续。如果你愿意，请随我来吧——”
关文闭上眼睛，就像在作画前必须做的“冥想功课”那样，逐渐清空头脑中沉沉浮浮的诸多琐碎想法，将全部注意力聚拢起来，全神贯注于此时、此地、此刻、此事。
蓦地，他觉得身子箭一般向上射去，突破树洞的遮蔽，直飞起十几米高。
“别怕，这只是精神与躯壳的剥离，不会有任何危险。藏传佛教中的智者经过七轮闭关修行后，少数人可以达到这样的境界。”那声音再次传来。
关文向前看，十步以外，一个身材极其魁梧的藏僧昂然直立，肩上披着绛红色僧袍，面容严肃，眉头紧皱。
他向脚下看，尼色日山、扎什伦布寺、日喀则城以及东面的拉萨城尽在俯瞰之中。原来，他凌空飞起的高度不是十几米，而是数百米。
“站在这里，才能看见藏地全貌。看到全貌，才能认识到镇魔、除魔的关键点在哪里。远古时代，一王两公主亦是在十度闭关修行，达到灵魂出窍之境界，才察觉罗刹魔女的存在，并联合大唐朝伏魔师在西藏镇魔图上准确标明了魔女所处的位置，果断采取行动，先将拉萨城的风水调养改制，使其具备八吉祥之相，后在卫藏四茹修建镇魔十二寺，镇女魔四肢关节，最终平定灾难，让藏地人民过上了幸福安康的日子。如此壮举，实在是前无古人，后无来者，值得名标青史。”
关文熟悉《西藏镇魔图》的所有细节，所以稍加观察，便能找到镇魔十二寺的大致方位。从空中俯瞰，越发觉得拉萨城的老城区部分构架宏伟，布局严谨，正是藏传佛教中最为光明端正的八吉祥之相。布达拉宫的位置，正处于拉萨城的端庄主位，如定海神针一般，牢牢地掌控着王者权杖之地。
关于一王两公主的“镇魔”历史，最有权威性、最被史学家们认可的记录如下：
唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主先后同藏王松赞干布联姻，分别从本国带来释迦牟尼佛像等珍贵佛宝入藏。尺尊公主屡次修建寺庙被毁，遂重金礼请文成公主为其推测建寺地址。文成公主以中原八十种五行风水术反复推演，得知雪域西藏的地形正是罗刹魔女仰卧的形状。拉萨卧塘湖即魔女的心血，三山乃魔女的心窍和脉络，绕木齐(小昭寺)为龙神所居，鲁浦（药王山东崖下的查拉鲁浦）为黑恶龙栖息地，达瓦泽独干毒树下是鬼魅及非人所居处，东南的一处地熬，状如大象上阵等等。正是因为种种不祥之处，国运、佛运才无法顺畅发展。于是，文成公主先调理拉萨风水，以布达拉宫山上的王宫镇住魔女心骨，吩咐尺尊公主以山羊驼土，填平卧塘湖，在其上建大昭寺，供奉佛像。之后，文成公主实施了一系列的风水整治，使拉萨具足了八吉祥之相，又在卫藏四茹修建镇魔十二寺，镇压魔女四肢关节，形成镇压魔女的十二不移之钉。
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