“施主可是好奇这上面画的是什么？”法净敏锐的察觉到了程以不时瞄向壁画的目光。
“有点！”程以倒是大大方方的承认了。
“这些画的其实也不是别的，便是我报恩寺历代住持方丈显化神通的一些事迹罢了。”法净双掌合十，轻声说道。
嗯哼？
程以闻言愣住了：“你是说，这是历代住持方丈？”
说着，程以还一指指向了墙上壁画。
壁画中，一位中年的光头僧人正站在画面中间，身后是十几个被刻意将身材比例缩小，借以凸显僧人伟岸庄严的普通人，而他身前，却是仿佛撞上了一堵高墙，虽然奋力拍搏，却又无能为力的滔滔洪流...
程以估摸着画上的意思，大概就是这位住持以无上神通，挡住肆虐洪水，庇护了世人的意思。
壁画所表达的意图虽然简单，但程以心中还是止不住惊讶：
“咦，这位住持兄居然能挡住洪水，这么勇的嘛...”
程以想到了报恩寺外那块石碑上的碑文，其上说道历代住持方丈都是得道高僧，佛法精深，法力高强，显化无数神通，原来就是这样霸道显化的！
大概是看出了程以的心思，法净含笑点头：“施主不是好奇本寺中的那件至宝嘛，这，就是那件至宝赋予本寺住持的力量！”
这是他第几次提到“佛门至宝”这个词了？
程以干笑的搓了搓手：“其实，也没那么好奇，不过既然你想说，我肯定是不忍心拒绝你的就是了...”
“是我想说吗？这明明是你更想知道的好吗！”
法净心中吐槽，双掌却是合十点头：“那便容小僧给施主讲讲我报恩寺的由来吧，关于我寺中至宝一事，听完之后，我想施主心中便有答案了！”
“想必施主也注意到了，我报恩寺是建在深山之中，至于为什么，却是要从前朝的“会昌法难”说起，因为，报恩寺是逃难逃到这里来的...”
“法难？”程以闻言愣住了。
法难是佛教的一种说法，专指的是各种灭佛运动。而每次灭佛运动，都代表则其后社会深刻的社会冲突，尤其是宗教与统治阶级之间。
法净点头说道：“前朝武唐武宗会昌年间，算起来，都是我出生之前一百多年的事情了！”
“武宗皇帝笃信道教，昏聩妄信，宠幸奸臣小人，朝纲废弛，百姓民不聊生，又天灾横行，逃难之人不计其数，如此情况下，朝廷还连年对外用兵，靡费巨大，入不敷出...”
“而当时，我佛门极是昌盛，佛光普照，度化世人，百姓多仰崇之。其时，武唐全国境内，上下僧尼不下两百万，各地僧舍佛堂寺院不计其数。又有诸多善男信女，施舍供养，甚至愿舍家侍佛...”
“如此，我佛门日益昌盛，自然引得朝廷觊觎，意图谋夺我佛门人口，财物，田产，充实国库...”
“于是武宗一声令下，强令各处佛寺不准供养甚至损坏佛陀舍利，僧尼还俗，没收财产，拆毁佛寺，如此等等，便是会昌法难。”
程以听着听着，心中忍不住吐槽“兄弟，你这屁股，有点歪啊...”
法净身为佛门弟子，耳濡目染都是佛门典籍记录，三观那些，自然是站在佛门这边，对于朝廷灭佛之事自然多加非议。
却也不想想，佛门不纳贡补缴赋税，还占有大量生产资料和人口，这些行为，可都是在吸一个封建王朝的血啊！
所以说，这事是谁先挑起的？当然是你们佛门自己啊！
可这些，又与报恩寺有什么关系呢？难道？
程以想到了一个可能...
“其实武唐朝廷对于我佛门，从来都是反对态度，甚至更早之前，我佛门特意将一枚珍贵的佛陀舍利献与朝廷，却被修为已达武圣境界，号称陆地无敌的傅奕傅仁均，借用一件号称“所当者破，无坚不摧”的法宝金刚羚羊角击断，并借此谤称佛陀舍利为凶秽枯骨...”
“又有一代大宗师韩愈，也是频出各种毁佛谤佛之言...”
“朝堂之上，如此种种行径，不一而足，如此，后来会有会昌法难，却也不足为奇了！”
“我报恩寺渊源，可追溯到会昌法难时候的佛门名刹——大报恩寺。”
“会昌法难之时，我报恩寺初代祖师于大报恩寺破亡之时，携带寺中的一件至宝逃出，一路辗转来到此地，见此地殊胜，后便利用那件至宝的神通，在此地建起了报恩寺，从此便住锡在此。”
“因为最初的报恩寺是依靠那件至宝，招来神灵于一夜之间建成的，故而我报恩寺其实还有一个流传的不那么广的称谓，叫做一夜寺...”
法净口才很不错，报恩寺的前世今生，在他娓娓道来之下，说的清清楚楚。
自初代祖师之后，历代方丈住持都依靠那件至宝的神通，在这附近留下了许多济世救人的传说，什么降服山间猛虎，驱散河中水妖，天旱求雨，退却洪流之类的，不一而足。
程以虽然做的是香火的生意，却不是佛门信徒，对于法净后来所述的报恩寺在此立下根基后的重重，他并不关心。
此时他在意的，是法净的言语之中，到底有几分真，几分假....好像说的都是真的！
“既然如他所说，报恩寺既然有这等名声，那为何还要留在这深山之中？”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！