第485章熊鱼不可兼（上）
赵构心情由坏转好！
密诏传出以后，大宋重臣吕颐浩、张浚等人迅速率兵压向赵构的行在，韩世忠兵势如雷霆，机变如云龙，反手间便反客为主，苗傅、刘正彦哪里是他的对手？不知所措之余相继逃出城外，成为一伙流寇，只等韩世忠刘光世等人去收拾。
赵构经此一事以后，对武将的防范之心比以往强了十倍。不过眼前正值大乱，却还需要这些武将的卫护。现在对他来说最紧要的就是稳住南宋政权的内外局势——经此一事，南宋政权的疲弱已是天下皆知！若是金兵或者汉部趁机来袭，赵构实在没把握能够扛多久。所以苗刘之乱一弹压下，他马上派人分别去奉承宗翰和杨应麒，奉承宗翰，是希望南宋政权能够成为金国的藩属，奉承杨应麒，则是希望汉部能帮他抵挡金兵！
和赵构在高兴中有些惴惴不安不同，杨应麒的心情一片大好！
如今汉部的局势内外大顺。杨应麒实际控制的范围比折彦冲归来之前要大了好多，尽管华夏扩大会议还有好几个月才召开，但登州、莱州、青州、密州、沧州、潍州等沿海州县的行政改革却已经开始进行。登州、莱州和沧州的行政体系原本就存在明、暗两套，明的是大宋仍然存在的官僚体系，暗中却已是真正控制了地方庶政的士绅自治会议。杨应麒现在要做的就是把已经成为摆设的那套逐步废除，同时让真正运转着整个社会的那套行政体系见光。而有了登州、莱州、沧州的榜样，其它沿海州县也就得以渐进推行。列入第一批改革名单之外的其它州县，则由当地士绅维系着原来的行政制度，赋税征收按照蔡京乱政之前的水准，但部分地区已经开始接受汉部派出的法官来裁定犯罪、经济等案件。
除了要在新领地推行各项社会改革之外，对金的事务也在逐步展开。现在天下正出现十年来未曾有过的全面和平，但金汉之间的斗争并未有过一日的停止，在和平期间，这种斗争主要是政略上的斗争。怎么样才能让汉部对金之优势继续扩大，乃是一个有相当难度的问题。
不过，同时负担着内外两方面重任的杨应麒非但没有焦头烂额，反而大有闲庭信步、举重若轻的潇洒。这固然是得益于汉部日益完善的行政制度，但真正让杨应麒感到放松的主要还在于心情。这段时间杨应麒虽然忙碌，但有折彦冲在上面压着，那既费精神又伤感情的内斗问题便成为隐性问题，汉部上下变得齐心了，大伙儿有了一个一致的目标，办起事来便都顺畅了许多。不但杨应麒如此，陈正汇、杨朴等人也如此。他们在杨应麒手下虽然比以前更加忙碌，但所有人都在忙碌中充满了朝气和冲劲。
杨应麒满心畅快的同时，赵橘儿的心情却跌入了低谷。
我们这位年轻公主此时已经成为中原士人、两河兵将心目中的圣女。不但中原军民如此，由于说书人的推波助澜，就连汉部旧境的部民也对这位公主产生了敬爱。在士人们的交誉中，这位公主的忠孝之心是那样的崇高；在军人们的心目中，这位公主的义勇之行是那样的可敬；在市民们的茶余饭后，这位公主的经历又是绝好的谈资！可以说，赵橘儿已经成为一个圣洁的象征，一个让千万人产生膜拜欲望的符号，一些偏远的民间甚至已经开始流传她是白衣观音转世的神话。在这种局势下，赵橘儿的声望已经达到了历史的顶点！赵橘儿的声望在中原没有第二个女人可以和她相比，在汉部也已直逼完颜虎。
可是，这些却不是赵橘儿想要的，她也不知道事情为什么会变成这样。她的声名越大，地位越高，自由就越少。她变得很怀念在津门和在汴梁期间的生活。在津门时自不消说，就是在汴梁时，由于宗泽没怎么限制她，而汴梁的军民那时候对她还只是敬爱而不是崇拜，所以她和大家都还可以比较亲近地接触，还可以上街去买菜，还可以下厨房整治一些东西吃。
可是现在却不行了，她一出门，满大街的人一见到她就跪满了一地，就是她让大家站起来，所有人看她时也是一种仰视的姿态。这种感觉，很容易让受仰视的人产生一种犹如神一般的错觉，但橘儿却很害怕这种错觉，她根本就不想当神当圣，也不敢当神当圣。更可怕的是，在群体性心理的渲染下，连身边的翠儿等人也开始对她产生敬畏——敬畏，有时候也意味着疏远。
那天，橘儿对翠儿说：“翠儿姐姐，没人的时候，你就不要叫我公主了。”
翠儿一听，想也不想就回答说：“是，公主。”
——翠儿的这种回答让橘儿感到恐慌。她想找个地方躲起来，可她能躲到哪里去呢？就算藏在高高的墙壁后面，就算躲进深深的城堡之中，她还是能感受到那些敬仰的目光。
最后，赵橘儿发现不但是大家的态度变了，连她自己也在变！她现在已经很懂得怎么用一两句话甚至一个眼神就让成千上万人狂热起来，也很能揣摩和控制一些文武大臣的心！这是古往今来多少野心家所渴望的气质和能力啊！一开始赵橘儿很抗拒这种气质，也不喜欢这种能力，可近来她却有几次在运用这种气质和能力时感到一点不是很明显的快感——这种快感让她很害怕！她怕自己将来会被这种快感所控制！她想逃避，可她能逃去哪里呢？她需要帮助，可又有谁能帮到她呢？
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