玉清境。
清微天。
一直闭关参悟的元始天尊，在得知燃灯与多宝之事后，也随即从闭关的状态中脱离，目光冰冷的看向，已经化身佛陀模样的燃灯等人一眼后，冷哼一声后便不在继续言语。
不过元始天尊虽然没有行动，却将事情全部的经过传递给了深处九幽魔域的元始天魔。
“哼！”
得到元始天尊传递的消息后，一直在炼天棺中修炼的元始天魔，冷哼一声后，随即便召唤来了九幽魔域内的所有天魔。
虽然对元始不满。
但元始天魔还是将元始的意思传递了下去，让潜藏在九幽魔域的魔族纷纷行动了起来。
与此同时。
禹余天。
碧游宫中。
同样得知老子西去函谷关、多宝转世西方、燃灯立下大乘佛教后，便随即召唤来了金灵、以及从赤明界回来的无当等人。
“南赡部洲，人道将兴，为师需要汝等下界一番，完成人道的振兴。”在无当等人到齐后，通天便将自己人道之事，毫无保留的告诉了众弟子。
“人道将兴？”
“师尊，我等下界需要做些什么？”
对于通天吩咐，无当等人并没有询问具体的缘由，而是询问起来具体需要做的事情，因为众人感悟最多的是天道，对人道之事并不是了解。
如此贸然的下界。
很有可能会不仅不会完成通天的交代，甚至可能会破坏自己师尊的谋划。
看着无当等人，通天随即取出了须菩提整理的人道之法，将其递到每个人手中道：“此乃人道之法，可助大德之人，合身人道创建独属于人道的道法。”
将玉简递到无当等人手中后，通天紧接着道：“此次下界，南赡部洲将有无数人杰和道统产生，汝等以凡人自身行走，遇到合适之人，将便玉简上的道法传递给对方即刻。”
“是，弟子遵命。”
接过玉简，众人没有迟疑，纷纷领命，将通天赐予的玉简收好。
“师尊，大师兄的事情？”
“我们该如何对待？”
在人道的之事过后，知道未来走向的金灵，在迟疑一番后，便问起了大师兄多宝的事情，询问起自己师尊对此事的态度。
多宝转世人族，燃灯立大乘佛教。
两者之间必有一番争斗，但如今截教弟子并没有入西方，未来的很可能会因此发生不可知的变化。
“你想让截教弟子入西方，相助多宝？”
看着欲言又止的金灵，通天如何能不明白对方的意识，沉思片刻后，道：“为师说过，截教以后由你执掌，所以你想如何做，便去做。”
“为师只有一点，一切凭弟子自己选择，汝不可勉强。”
“弟子明白了。”
见通天表明了自己的态度，金灵心中也有衡量的标准，随即便不在这个问题上继续追问。
南赡部洲。
因为老子的转世人族成为李耳，在人族传下了道德经，大周人族进入了高速的发展，无数受到道德经启发的人杰，从其中寻找到了自己的道，立下了属于自己的学说。
道家。
阴阳家。
法家。
墨家。
纵横家。
.......
百家争鸣，万花齐放。
而其中，道家虽然以老子为尊，但因为道教的理念问题，所以名声虽显，但人数并不多。
反而是孔丘的儒家。
因为孔丘的存在，以及儒家的理念，在这个乱世受到很多的人的追捧，一跃成为了南赡部洲最大的学说。
只是孔丘的学说虽然好，也是入世的学说，但对于各国的君王而言，尤其是想要争霸的君王，孔丘的学说并不受欢迎。
在孔丘带领众弟子游历期间，虽然有采用了一段时间，但最终还是如他国一样，选择了放弃孔丘的治国理念。
而法家、兵家、纵横家等，因为其观念符合各国君王的心思，受到各国君王的大力推从。
不过因为信仰的弟子并不多，所以在整体地位上还是比不上儒家。
所以。
按照通天的嘱咐，下界而来的无当等人，在来到南赡部洲的第一时间，便得知了这些人的名声，然后分别前往各地，准备与这些创建道统之人进行论道，然后根据对方的理念，决定是否传授人道之法。
儒家，负责前往的无当。
不过因为孔丘刚刚游历归来，起主张的学说未能得到各国君王的认可，心灰意冷之下，但返回了鲁国，潜心修订前人的书籍。
所以当无当赶到的时候，并没有第一时间见到对方。
而当无当真正见到对方的时候，准备将人道之法传授给对方的时候，却因为孔子信仰的无神论，被无情的拒绝了。
与无当一样。
其他前往拜见学术创建之人的截教弟子，除了阴阳家外，起初的时候都没有在第一时间得到对方的信任。
即便有老子著书的异象在前。
不过这也不奇怪，因为自从大周运朝迁离洪荒后，在诸圣与天庭的联合布置下，仙人与仙道，早在南赡部洲的人族失去了传承。
只遗留下来的没法考究的传说。
为此。
截教弟子不得不私下动用了法术，这才勉强让孔丘等南赡部洲的人杰，相信了自己等人的身份，接受了赠与的人道之法。
与通天要求的一样。
无当等人传授后道法之后，只是为其讲解了洪荒基本的规则，然后便任由这些自己选择，需要依据人道创造的新道法。
最终。
儒家，孔丘依据通天传授的人道之法，开辟了一条浩然正气之河，汇聚儒家所有人的心中的浩然之气。而修习儒家之法的人，可以借由浩然正气之河，言出法随，喝退一切魑魅魍魉。
而法家则是规则之道，将自身理念通入人道中，然后借由人道的法家规则，掌握各种法则的能力。
兵家则是以战场的杀伐之力为核心，在各自体内凝聚独属于自己的杀伐之力，入兵器或代表杀伐的猛兽等，加持自己在战场的各种能力。
而阴阳家等其他学说，选择了与法家类似的方式，学派之人以身补人道，使得自己学派之人，能够借由人道实施各种各样的道法。
南赡部洲的人族迎来了人人可以修行的局面。
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